Noć vještica je vrijeme za prihvaćanje svega što je odvratno, od krvavih slasher filmova do ukletih kuća punih lažnih crijeva i krvi. Ali privlačnost prema stvarima koje nas zastrašuju nadilazi ovaj godišnji odmor. Prelistajte TV kanale i naići ćete na programe 'avanturističke prehrane', u kojima se voditeljima i natjecateljima poslužuje svakakva hrana od koje steže želudac; reality emisije koje duboko zaranjaju u rad dermatologa koji iskaču prištiće; i odvratne komedije koje koriste neukusan humor – pomislite na povraćanje i mokrenje – kako bi nasmijale gledatelje.
To možete vidjeti iu drugim oblicima medija. U ljubavnim romanima, na primjer, možete pronaći prikaze dobrovoljno rođenog brata i sestre koji su osmišljeni da zagolicaju čitatelja. I, što je najekstremnije od svega, postoje internetske šokantne stranice koje sadrže stvarne snimke smrti i komadanja za one koji ih žele potražiti.
Nije to samo nedavni medijski fenomen. Rana moderna Engleska ima sličnu kulturu gađenja, o čemu sam pisao u nadolazećoj knjizi. Zašto je toliko ljudi privučeno stvarima koje bi ih, po svim pravima, trebale natjerati da se užasnuto okrenu? Moderna znanost ima odgovor i ima sve veze s tim kako u osnovi funkcionira emocija gađenja.
1
Što je gađenje?
Gađenje je u osnovi emocija izbjegavanja: signalizira da bi nešto moglo biti štetno za vaše tijelo i potiče vas da to izbjegavate. Znanstvenici vjeruju da se gađenje izvorno odnosilo na hranu; Charles Darwin je primijetio 'koliko lako ovaj osjećaj pobuđuje bilo što neobično u izgledu, mirisu ili prirodi naše hrane.'
sanjati o osvajanju novca
Prema ovoj teoriji, polako je evoluirao kako bi čuvao sve vrste stvari koje bi vas mogle dovesti u kontakt s opasnim patogenima, bilo putem bolesti, životinja, tjelesnih ozljeda, leševa ili seksa.
2
Evolucija gađenja
Štoviše, čini se da je gađenje dalje evoluiralo kako bi reguliralo stvari koje su simbolički štetne: kršenje morala, kulturnih pravila i cijenjenih vrijednosti. Zbog toga bi neki ljudi mogli reći da su 'zgroženi' rasističkim činom. Zbog ovih regulacijskih funkcija, gađenje je često poznato kao emocija vratara, 'emocija isključivanja' ili 'emocija tijela i duše'.
3
Privlačnost gađenja
Kako onda objasniti činjenicu da nas odvratne stvari ponekad mogu zarobiti? Psihološka istraživanja sugeriraju da odvratni podražaji privlače i zadržavaju vašu pažnju učinkovitije od emocionalno neutralnih podražaja. ae0fcc31ae342fd3a1346ebb1f342fcb
Prema znanstvenicima za medije Bridget Rubenking i Annie Lang, to se vjerojatno događa jer se, iz evolucijske perspektive, čini da bi 'sklonost pozornosti prema gađenju – bez obzira koliko odvratna bila – bolje opremila ljude da izbjegavaju štetne tvari.' Dakle, iako gađenje može biti neugodan osjećaj, emocija je evoluirala da istovremeno zaokupi pažnju ljudi.
4
Gađenje može biti ugodno
Ali odvratne stvari ne zaokupljaju samo vašu pozornost; čak možete uživati u njima. Psihologinja Nina Strohminger sugerira da bi ugodne značajke gađenja mogle biti primjer onoga što se naziva 'benigni mazohizam' - ljudska sklonost traženju naizgled 'negativnih' iskustava u svrhu uživanja u 'ograničenim rizicima', kao što je vožnja rolera podmetač za čaše ili jedenje izrazito začinjene hrane.
Prema Strohmingeru, čini se 'mogućim da svaki negativan osjećaj ima potencijal biti ugodan kada je lišen uvjerenja da je ono što se događa zapravo loše, ostavljajući iza sebe fiziološko uzbuđenje koje je, samo po sebi, uzbudljivo ili zanimljivo.' Dakle, ne samo da ste predisponirani da vas očaraju odvratne stvari, postoji i psihološki mehanizam koji vam omogućuje da, u pravim okolnostima, uživate u njima.
5
Shakespeareovo gađenje
najsmješnije viceve mama svih vremena
Slavljenje i zarada na ovoj atrakciji nije proizvod digitalnog doba. Događalo se to čak iu Shakespeareovo vrijeme. Dramatičareva notorna tragedija 'Titus Andronicus' sadrži krvoproliće koliko i današnji slasher filmovi. Prema jednoj procjeni, predstava prikazuje '14 ubojstava, od kojih 9 na pozornici, 6 odsječenih članova, 1 silovanje (ili 2 ili 3, ovisno kako brojite), 1 ukop uživo, 1 slučaj ludila i 1 kanibalizam – u prosjeku 5,2 zlodjela po činu, ili jedno na svakih 97 redaka.'
Kad istražuje 'problematičnu privlačnost nasilja u ovoj predstavi', književna kritičarka Cynthia Marshall pita: 'Zašto bi publika, bilo koja publika, uživala u Titusovom ponavljanju nasilja nad ljudskim tijelom?' Odgovor, vjerujem, duguje primamljivoj prirodi gađenja koju su psiholozi dokumentirali.
6
Industrija gađenja
U ranoj modernoj Engleskoj, zapravo, postojala je kućna radinost gađenja. Velike su gomile gledale javna smaknuća, a leševi zločinaca ostavljeni su obješeni lancima kako bi javnost mogla zuriti u njih. U otvorenim anatomskim kinima, znatiželjnici su mogli gledati doktore kako izvode obdukcije. Ljekarni su u svojim trgovinama izlagali raskomadane dijelove ljudskog tijela, prije nego što su ih na kraju umiješali u lijekove – praksu koju znanstvenici danas nazivaju 'medicinskim kanibalizmom'.
I ne radi se samo o tome da su Elizabetanci bili desenzibilizirani, posjedovani drugačijim pragom gađenja. Suvremenici su izražavali svoju odbojnost, čak i kad su se našli privučeni njima. Nakon što je vidio pougljenjeno tijelo kako visi u trgovačkom skladištu, pisac dnevnika Samuel Pepys primijetio je da 'me je to jako obradovalo, iako je bio loš prizor.'
POVEZANO: Znanstvenici su otkrili pravi 'bazen smrti' na dnu mora. Ubija sve što upliva u njega
7
Guilty Pleasure
Tada, kao i danas, odvratne stvari zaokupljaju našu pozornost i mogu nam čak pružiti užitak – a užasi predstave poput 'Tita Andronika' odražavaju činjenicu da su Elizabetanci živjeli u kulturi koja je poticala ljude da gledaju u odvratne predmete, čak i onako kako su se osjećali nagon da se okrene.
trening s utezima za žene starije od 50 godina
Mislim da je Shakespeareova publika prigrlila odvratni užitak, baš kao što to čini i moderna publika kad gleda najnoviji film iz franšize Noć vještica. Ljudski osjećaji koji vas štite od ozljeda jednako vam omogućuju da perverzno uživate u samim stvarima od kojih se trebate zaštititi.
Ovaj je članak ponovno objavljen od Razgovor pod licencom Creative Commons. Čitati Orginalni članak .
Bradley J. Irish, Razgovor Izvanredni profesor engleskog jezika na Sveučilištu Arizona State Čitati više
